Lectures 2025

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Je cherche des ouvrages faciles pour introduire le pouvoir fertilisant de la littérature pour la pensée. Pour faire découvrir comment la littérature dée la seule énonciation d'une idée, d'un argument, pour nourrir la réflexion. Claude Gueux est plutôt intéressant pour cela.

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Lecture terminée le 24/01. Coeuraveclesdoigts. Déjà, je trouve qu’avoir été capable de déchiffrer l’écriture cunéiforme est fascinant, tout comme tout le travail archéologique, philologique engagé. Ensuite je trouve qu’avoir accès à un texte aussi ancien est vertigineux. Je suis peut-être un peu naïf ou candide, mais c’est comme face à Homère, on se sent quand même tout petit. Et puis, il y a la quête épique : le désir de gloire, le désir de vivre de manière incandescente. La perte et le deuil et l’être perdu qui s’efface un peu devant la peur de sa propre mort. Je suis aussi frappé — sans doute suis-je réellement naïf — par la puissance littéraire de l’écriture : toutes les techniques littéraires déployées pour donner souffle à l’épopée m’impressionnent, comme si c’était surprenant de penser que ces premiers textes écrits — du moins ces plus anciens textes écrits que nous avons trouvés — pouvaient engager des inventions littéraires, comme si c’était impensable de considère que l’écriture naissante pouvait déployer ses ressources expressives propres. C’est vraiment une grande œuvre qui me donne envie de me plonger dans les œuvres de la Mésopotamie. Bravo aux chercheurs et chercheuses qui nous permettent d’accéder à ces textes.

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La mort d’Héraclès, la mort du héros qui clôt une histoire faite pour la tragédie. Œdipe incarne la figure même de la tragédie, mais Héraclès en est une autre quand on y réfléchit : condamné dès sa naissance par Héra, s’échinant comme un beau diable à survivre à tout ce que la déesse lui envoie, son désir de vivre s’opposant à l’interdiction de bonheur que lui impose sa belle-mère. Toute sa vie, il ne cesse de lutter pour être libre, sans y parvenir. Alors bien sur son histoire est faite de victoires grandioses, de monstres éradiqués, de bandits massacres, de festins, de joies, de plaisir …ça sent moins le tragique qu’Oedipe, mais quand même…. Je pense que je vais lire prochainement le Tombeau d’Oedipe de William Marx qui traîne sur mon bureau depuis quelques mois… pour cre la tragédie sans tragique… alors bien sur, je vous tout ce qui rend l’inscription d’Heracles dans ma liste des héros tragiques, mais explorer cette piste, juste pour voir où ça me mène me plaît bien et m’amuse.

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Terminé le 26/01. Le livre de la loi biblique. C’est intéressant pour comprendre un peu d’où viennent certaines lois religieuses et en comprendre le symbolisme étiologique. Mais c’est quand même une liste de lois très répétitive, qui tranche avec le récit des livres précédents.

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Terminé le 27/01. Je n’ai pas envie d’écrire des choses trop négatives, la société s’en occupe déjà bien assez comme ça, mais je n’ai pas beaucoup aimé cette écriture. Un peu toujours dans la même recherche que Claude Gueux — recherche qui constituera, à côté des lectures pour moi, une bonne partie de cette liste 2025 — mais cette fois : ça ne prend pas. L'intention est trop visible, et par conséquent mal dégrossie, simpliste.

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Terminé le 14/02. Un petit dictionnaire très drôle, mais de cette drôlerie intelligente que l'on ressent lorsqu'on lit des affirmations pertinentes et malines formulées dans des images simples et amusantes.

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Terminé le 23/01. Une lecture… intrigante, qui repose la question de la réception des classiques : comment certains classiques sont-ils reçus par des lecteurs ou des lectrices qui n'ont pas l'outillage littéraire pour apprécier la grandeur d'une oeuvre. S'il y a des moments grandioses, j'ai eu à plusieurs reprises le sentiment que le roman n'était pas à la hauteur de sa réputation, notamment dans la psychologie. C'est désagréable comme sensation, mais cela me motive à le relire dans une nouvelle traduction, plus tard. Une chose est sûre, Crime et châtiment me donne à penser sur la littérature, plus que sur la culpabilité, le châtiment.

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Terminé le 23/02.

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Terminé le 28/02. Quelle poésie ! Quelle richesse et quelle générosité ! Giono sait décidément créer de si belles images et nous faire ressentir la nature. Mais, entre autres, ce qui m'a ravi lors de cette lecture, c'est la capacité à nous faire voir les dieux de la manière dont les Grecs les voyaient : à travers les murmures de la nature, le bruissement des feuilles, le désir saisissant. Plus je lis Giono, plus je l'aime.

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Terminé le 19/03.

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Relecture terminée le 03/04

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Un petit livre d’histoire comme je les aime, et comme je voudrais les donner à lire. Quelque chose d’aussi anodin que la couleur se révèle être une construction et, en tant que telle, s’inscrit dans une histoire. Lire l’histoire permet donc de mieux comprendre. C’est simple, c’est pointu. C’est chouette !

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Lu le 27/04. J’aime la manière de parler de la peinture. Une parole vibrante, généreuse un peu comme la couche de matière sur les toiles du maître. Une approche de la peinture qui varie d’une approche plus historique, plus technique de l’artiste. C’est un peu comme chez Deleuze - dont il faudrait que je termine les cours sur la peinture - je ne comprends pas toutes les élucubrations, mais la répétition, les variations appuyées sont autant de traits marqués qui permettent d’approcher le motif. A relire.

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Le 04/05. Cette lecture est pour l'occasion de découvrir le drame satyrique, que je ne connaissais pas. Je m'étonnais d'abord du sujet de la pièce, Ulysse et Polyphème, et de son classement dans les tragédies d'Euripide. Je sais que la question du tragique dans la tragédie n'est pas si évidente que cela (William Marx, Pierre Judet de Lacombe), mais tout de même… et c'est donc en faisant quelques recherches sur la pièce que j'appris alors l'existence du drame satyrique, dont le cyclope est le seul représentant antique qui soit parvenu jusqu'à nous.

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Terminé le 07/05. C’est un peu ma découverte de Neruda et de ses images vibrantes. J’ai été emporté dans son univers poétique des le premier poème du recueil « dans l’été de ton nom éclatent les citrons » et toute l’imagerie du blé, du pain, du soleil.

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Terminé le 29/05

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Terminé le 31/05

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Terminé le 05/06